Quando si discute delle mutilazioni genitali femminili (MGF), l'attenzione si concentra spesso su determinate regioni africane. Tuttavia, questa pratica lesiva dei diritti umani è presente anche in America Latina, con gravi ripercussioni. Per questo motivo, l'approvazione della legge 444 da parte del Senato colombiano, avvenuta il 10 giugno, segna un momento cruciale, rendendo la Colombia il primo paese latinoamericano a implementare una legislazione specifica contro le MGF.
Questo traguardo è il risultato di anni di lotta, principalmente guidata da donne indigene della comunità Emberá, che hanno coraggiosamente rotto il silenzio e denunciato questa pratica, localmente nota come "ablación". Le MGF, diffuse tra alcune comunità indigene Emberá in Colombia, Ecuador e Panama, derivano da credenze secolari secondo cui la clitoride dovrebbe essere rimossa per prevenire il suo sviluppo come organo maschile, arrivando persino a definire tale mutilazione una "guarigione". Alla base di queste tradizioni vi sono miti antichi e una visione patriarcale della sessualità femminile, che considera il piacere delle donne come qualcosa da controllare o sopprimere. Tuttavia, è evidente che dietro il richiamo alla tradizione si cela una realtà di sofferenza, traumi permanenti e gravi conseguenze fisiche e psicologiche per innumerevoli bambine.
I promotori della legge hanno lavorato affinché questa non si limitasse a imporre sanzioni, ma adottasse un approccio interculturale, preventivo e fondato sui diritti umani. L'obiettivo è contrastare la pratica senza criminalizzare le comunità, incentivando piuttosto il dialogo, l'informazione e il cambiamento culturale. Un ruolo fondamentale è stato svolto dalle donne indigene, che hanno condotto campagne di sensibilizzazione e attività di advocacy presso le istituzioni. Come espresso da Juliana Domico, una delle figure di spicco del movimento Niñas sin Ablación, "Le mutilazioni sono il risultato dell'ignoranza anatomica e del maschilismo, non della cultura. Noi siamo i nostri abiti, i nostri manufatti, le nostre danze e la nostra lingua, non una pratica che uccide. La cultura non uccide." Queste parole confutano l'argomentazione comune secondo cui qualsiasi tradizione debba essere preservata in quanto espressione identitaria. L'approvazione parlamentare è solo l'inizio. La legge dovrà essere promulgata dal Presidente della Repubblica per diventare pienamente operativa e, successivamente, trasformata in azioni concrete: fornire assistenza sanitaria e psicologica alle vittime, formare operatori e istituzioni, finanziare campagne educative e raggiungere le comunità più remote dove la pratica persiste. Si tratta di un debito storico che lo Stato colombiano ha nei confronti del suo popolo, come sottolineato dalla Domico, aprendo finalmente la strada a raggiungere territori e coinvolgere più persone nel cambiamento.
L'approvazione di questa legge pionieristica in Colombia rappresenta un faro di speranza e un modello per altre nazioni, dimostrando che il rispetto dei diritti umani e il progresso sociale possono trionfare sulle tradizioni dannose. È un richiamo all'azione collettiva per proteggere l'innocenza e la dignità di ogni bambina, garantendo un futuro libero dalla violenza e dalle pratiche lesive, e sottolinea l'importanza di un dialogo costruttivo che promuova la giustizia e l'equità per tutti.